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山東大學(xué)學(xué)子黃帝城實(shí)踐:探尋黃河祭祀文化之源

時(shí)間:2024-08-13     閱讀:
山東大學(xué)“祭禮新章”黃河源調(diào)研團(tuán)成員為深入了解黃河源祭祀文化,感受其歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵于2024年8月11日前往河北省張家口市涿鹿縣黃帝城調(diào)研。成員通過(guò)采訪(fǎng)導(dǎo)游人員、參觀三祖文化堂與博物館以及親身參與祭祀儀式等多種方式,展開(kāi)文化學(xué)習(xí)之旅。
歷史悠悠 步入黃帝城
在炎炎夏日的照耀下,成員滿(mǎn)懷期待地來(lái)到了位于涿鹿縣的黃帝城。這座不規(guī)則方形的夯土城,東西寬450至500米,南北長(zhǎng)510至540米,殘存的城墻依然高聳,黃土斑駁,訴說(shuō)著千年的歷史。調(diào)研團(tuán)成員首先采訪(fǎng)了當(dāng)?shù)氐挠慰停敿?xì)了解了游客們對(duì)于當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)與祭祀文化的認(rèn)知。團(tuán)隊(duì)成員發(fā)現(xiàn),游客大多是以家庭為單位進(jìn)行游覽,他們認(rèn)為參觀景區(qū)與博物館對(duì)于兒童成長(zhǎng)起到重要作用,能夠讓他們接受傳統(tǒng)文化的熏陶,培養(yǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。其中一位游客認(rèn)為“孩子們多看看,學(xué)習(xí)老祖宗的智慧,是件好事”。

祭祀漫漫 翻閱歷史卷
成員跟隨導(dǎo)游的步伐,參觀了黃帝城內(nèi)的三祖文化堂。這里陳列著大量關(guān)于黃河源祭祀文化的展品和資料,壁畫(huà)和雕像栩栩如生,生動(dòng)地展現(xiàn)了黃帝、炎帝和蚩尤的豐功偉績(jī)。調(diào)研團(tuán)成員仔細(xì)觀察著展品,讀取著歷史資料,史記記載:“軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬(wàn)民,度四方,教熊羆貔貅虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野,三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農(nóng)氏,是為黃帝。”成員詢(xún)問(wèn)了導(dǎo)游關(guān)于黃帝城祭祀的情況,得知由于疫情等原因,近年并沒(méi)有開(kāi)展規(guī)模宏大的祭祀儀式,但成員通過(guò)觀看歷年的祭祀儀式視頻一睹了祭祀的盛況:男女老少皆匯聚于此,舞龍舞獅爭(zhēng)相躍動(dòng),彩旗招展烈烈生風(fēng),呈現(xiàn)出一片生氣勃勃的景象。

史書(shū)層層 走進(jìn)博物館
團(tuán)隊(duì)成員又來(lái)到涿鹿博物館,三角形的建筑獨(dú)居特色,象征著三祖交匯,在工作人員的帶領(lǐng)下,團(tuán)隊(duì)成員參觀了涿鹿從炎黃時(shí)期到現(xiàn)代的歷史種種:祭祀古器斑駁,歷史記載永恒,其中,沃盥之禮是重要的祭祀儀式,盥洗是古代儀禮之一,用水使身潔凈,以示對(duì)神對(duì)人的恭敬。以匜注水,以盤(pán)接水,二者相互配套。上下二者甲骨文相合,像一只手放在盆里承水沖洗。團(tuán)隊(duì)成員了解到阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)等記載在歷史課本上的重要?dú)v史事件,成員深深體會(huì)到這些古文物所承載的歷史之悠久與厚重,仿佛穿越千年,再次來(lái)到這片土地上。

路途長(zhǎng)長(zhǎng) 立志助傳承
博物館三樓有涿鹿之戰(zhàn)、阪泉之戰(zhàn)的影視資料,采用4D電影的形式放映,但是暫時(shí)并未結(jié)合當(dāng)下較為熱門(mén)的VR、AR等可交互體驗(yàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新,對(duì)于文化的體驗(yàn)?zāi)J饺酝A粼谟^看觀賞的層面。團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行了觀影體驗(yàn),視頻素材較為陳舊,表現(xiàn)方式也較為單一,以講解與動(dòng)畫(huà)、影視演繹為主。根據(jù)工作人員介紹,當(dāng)下體驗(yàn)改進(jìn)的痛點(diǎn)在于資金,政策并未向創(chuàng)新體驗(yàn)方面傾斜。
與工作人員交談得知,當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)文創(chuàng)仍以簡(jiǎn)單的紀(jì)念幣、明信片為主,并未發(fā)展出具有黃帝城特色的成熟文創(chuàng)產(chǎn)品。因?yàn)榈昝婢S修的緣故,團(tuán)隊(duì)成員未能參觀文創(chuàng)商店,而值得一提的是,在景區(qū)門(mén)外有售賣(mài)根雕藝術(shù)的商販,商品形態(tài)各異,以山海經(jīng)等古籍里神獸與黃帝麾下神將形象為模板進(jìn)行,栩栩如生。可見(jiàn)外界文創(chuàng)業(yè)較為成熟,且具有當(dāng)?shù)靥厣?,而官方文?chuàng)店并未創(chuàng)新,兩者并未緊密結(jié)合。

這次實(shí)踐,山東大學(xué)”祭禮新章”黃河源調(diào)研團(tuán)在涿鹿縣黃帝城的參觀中,通過(guò)采訪(fǎng)游客、導(dǎo)游人員、參觀三祖文化堂與博物館和親身參與祭祀儀式等活動(dòng),深入了解了黃河源祭祀文化的歷史起源和發(fā)展。成員在社會(huì)實(shí)踐中感受到了祭祀文化的莊嚴(yán)肅穆,明白了傳承傳統(tǒng)文化的重要性。實(shí)踐中團(tuán)隊(duì)成員在調(diào)研中記錄了看到的文化傳承向好和文旅發(fā)展的問(wèn)題,實(shí)踐項(xiàng)目對(duì)此進(jìn)行的總結(jié)也將為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力。
作者:“祭禮新章”山東大學(xué)(威海)黃河源調(diào)研團(tuán)     來(lái)源:三下鄉(xiāng)網(wǎng)
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